اللَّــوى - وأولئك الأيامِ! (كلمة..وقصائد) * - مهدي محمد علي

 

ذ ُم َّالمنازلَ بعد منزلةِ اللَّوى                   والعيشَ بعدَ أولئكَ الأيام ِ

    قالها شاعر ينحو على المنازل ِ الأولى، ويحنُّ إليها حنينَ حمامةِ البيت..المنازل ِ الأولى التي وقف عليها "الملِكُ اللَّيلُ "وبكى،واستوقفَ من معه واستبكاهُ بالمثنى،واحداً كان،أم اثنين،أمجمعاً،أم لاأحد:

                   قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ

                                                          بسِقطِ اللَّوى بين الدَّخُولِ فحومَلِ

    فهل البصرةُ (أمُّ المِرْبَد ) أقلُّ شأناً من ذلك؟! هل هي أقلُّ من (اللَّوى)؟! أم أنها الأكبرُ شأناً، لأنها خراباً على مر العصور، فيما هي الأكثر ازدهاراً، لأنها من ذلك "العيش" عند "أؤلئكَ الأيام"...أيام (تومان)..أيام (أحمد الوطن)..أيام (صبري أفندي)..أيام (بدرالسَّياب) العليل المغني!..أيام (مهيدي المخَّبل) ....أيام "الخبز التفتوني"..أيام (سندويج أبو طالب)، و(سمبوسة أبو عباس) أساس عمارة النقيب..أيام (زرزور أبو الحَبّ) ..أيام (أم البروم) و(سينما الحمراء العتيقة) و(حديقة غازي)..أيام الأعياد في (نادي الاتحاد الرياضي)..أيام رغيفِ خبزِ التنورِ من(أم البروم)،رغيفٍ ساخنٍ (مگسَّب)،نتناوله ونحن نخترق السوق في مساء يوم من أيام الصيف- الربيع،نقضمهُ بتلذذ عَبْر شارع المطاعم، ثم ندلف يميناً، نخترق(سوق الهنود) نحو(جسر سُورين) و(ساعة سُورين)..ثم إذا يساراً مضينا فإلى نهر النهرين(شط العرب) أو يميناً مع (نهر العشار) فإننا نمضي نحو البصرة العتيقة المعتَّقة..نحو مقهى (سيد هاشم)، تبدو مثل برلمان يواجه بناية(المحكمة الكبرى)..نحو مقهى (هاتف) يقابلها (جبار ابو السمبوسة) ..نحو مكتبة (فيصل حمود)..كل ذلك نمضيه حتى نكون ماضين نحو موضع ٍ يطمرُ النهرُ هامته فيه، مروراً بالشناشيلات والجسور العامة والخاصة..ثم حي الأرمن المتاخم للمستشفى وسجن البصرة، التقاطاً للطريق الصحراوي نحو( الزبير- المِرْبَد) وما بعد ذلك الصحراء نحو الكويت....

    ...فكانت الكويتُ مقاما مؤقتا لنا، ثم كانت عدن اليمن الجنوبي ..ثم كانت (موسكو) مروراً، ثم(هافانا) مروراً، ثم (موسكو) إقامةَ تَشَرُّدٍ،وعموم أوربا تنقلاً مؤقتا..ثم بلاد الشام، المحطة الأكيدة حتى الآن،ولكنها كانت محطةً مهمةً عندي، رغم الوجع المتأتي مني، لأنه متأت من وجع البصرة..

    ....ثم كان عام 1982، وكان ((حصار بيروت))، وكنتُ أقضي سحابةَ اليوم في الشغل الصحفي من أجل بيروت، وأقضي معظمَ أليل منصتاً للراديو (الترانزستور)، أتتبعُ أخبار (بيروتنا).. في أثناء ذلك تأملتُ روحي، فرأيتُ أنني فارقتُ البصرة- العراق- وطني مدةً زادتْ على الثلاث سنوات، عندها هَجسْتُ بأن عودتي إليها باتت شبه مستحيلة، وحتى لو قُيَّضَ لي أن أعود إليها فإن ذلكَ لن يكون قبل عشر سنوات، إن لم يكن عشرين سنة(!!!) عندها لن تكون هي بصرتي- طفولتي –وطني، فقررت أن أصنع بَصْرَتي كما أعرفها وكما عشتها..أعني كما هي طفولة مدينتي التي هي طفولتي..

    ... وما دامت(طفولتي- مدينتي) باتت بعيدةً عني في الزمان والمكان، فالأحرى بي أن أنشئها على الورق.. وحين تكتَملُ أصيرُ إلى زيارتها على الورق كلما حننتُ..

    ... والحقُ أنني أحِـنُّ إليها،وتزدهر في روحي كلما أبتعدتُ عنها في الزمان والمكان..وكان يامكان،فكان كتاب(البصرةُ..جنةُ البستان)!

    وعلى الرغم من أن الكتاب كلَّفني ثماني سنواتٍ من سنيَّ المنفى، فإنني لم أكن قادراً على وَضْعِ النقطةِ الأخيرةِ في النص، لأن ذاكرتي معبَّأةٌ بالكثير الكثير الذي ينتظر التسجيل، فقررتُ وضعَ النقطةِ الأخيرة، لأنني بدونها لن أستطيع إنجاز الكتاب (أعني إصداره).. وبالفعل فقد صرتُ - بعد تلك النقطة- أكتب الكثير الكثير، المكرَّس للبصرة عنواناً ومضموناً..صرتُ أكتب القصائد والقطع النثرية التي يمكن أن تندرجَ تحت ذلك العنوان.

    إن هذا يعني- عندي- أن الطفولة- البصرة- الوطن..كلها ظلَّتْ – وما تزال- تتناسلُ في روحي من مكوناتها الأولى، من الذاكرة التي  ما زالت تندرجُ على الورق شعراً ونثراً،ولا أظنها ستتوقَّفُ إلاّ عند تَوَقُّفِ هذا القلم، ويدِ صاحبِ هذا القلم!  

                                                                                                بصرة حلب

                                                                                                آذار 2008

(*)كلمة وقصائد كنتُ أنوي قراءتها في المربد الذي لم أوفق لحضوره.

فوتوغراف !

حمارٌ وحيدٌ

                    رأيتهُ صافـناً ساهماً

                             هادئاً

                                ..ويلوبُ!

                   على جَزْرَةِ طريق واسع في (البصرة)

حمارٌ دون أحد

          يتحَّركُ قليلاً

          ويدورُ في موضعهِ الصغير

                             في ذلك الطريقِ الواسع

ومثله رأيتُ حماراً آخرَ

                    في طريقٍ آخرَ واسعٍ في (البصرة)

 

ومثلهما منفردَينِ

                    رأيت حمارَيْن معاً في نفس الحال

                             وكأنهما حمارٌ واحدٌ

                                      في طريق واسع في (ميسان)

وثلاثةَ حميرٍ كأنهما حمارٌ واحدٌ في مدينة ( الكوت)

ومثلَهم ثلاثةَ حمير في (بغداد)

                      تلتقي أبوازهم بلا أنفاس

                      صافنين صفنةً واحدة

                      ساهمين معاً

                      ويلوبون دون بشر

ولا أحدَ يلتفتُ إليهم!

   

                                                                                                   بغداد

             11/3/2005

 

 

جبهةُ النهر

                                                                                   (في رثاء أخي كاظم)

لاتَقُلْ:أسلمَ الروحَ،

بل أَسْلَـمَ الجَسَدا

لا تَقُلْ،

    لا تَقُلْ لي

فلن أسْمَحَنَّ

    بأن يُحْسَبَ هذا غروبا

إنما هو شَرْقٌ

       على جبهةِ النهرْ

 

إنه وطأةُ القَدمِ الكاظمَّيةُ

       فوقَ المُسنّاةِ

       قُدّامَ ساعةِ سورينَ

هذا فقطْ ! 

 

                                                                                بصرةُ حلب

                                                                                7/4/2005

 

 

الولد الجوعان

 

 

بعد ربع قرنٍ من المنفى

       عدتُ إلى الوطن

                 أضمُّ وجع  المنفى

                        إلى وجع الوطن

فلقد رأيتُ في كلٍّ منهما ما رأيتُ!

 

لكنَّ الذي سَّرني – وأبكاني – في الوطن الآن

           هو قول ذلك الفتى في البصرة:

                        أهلاً عمو..شَرَّفْتَ العراق!

 

وقول تلك الفتاة في بغداد،

                تسألُ أمها بالتلفون عني:

                        كيف حال (( الوَلَد الجوعان))؟!

 

                                                                        بصرةُ حلب

                                                                        17/4/2005

               

  

        سيرة                                     

 

                                             

 الحديقةُ ضاقتْ مساحتُها

                بعدَ ستًّ وعشرينَ عاماً من النفيِ

                                                عنها وعني

 

 الحديقةُ ضاقتْ بأشجار ِها النخيل ِ

                   أشجار ِها  التوت

                   أشجارِها السِّدْر ِ

                   أشجارِها التين ِ

                   أو نخلها الدَّقْل ِ

             ضاقتْ بأعشابها

                   وبتربتها كلَّ هذي السنينْ

 

الحديقةُ شابتْ

       وصارتْ كما حَدْبَةِ القبر

ِ

        شابتْ،

             وشابهت ِ القبرَ

         شابتْ!

                                                                          بصرةُ حلب

                                                                                10/3/2006

 

 

                                            

      العراق الجديد!

 

رأيتُ (شطَّ العربِ) نظيفاً،

                        عاليَ الماء،

                        ولكنهُ بلا أشرعةٍ ولا هواء

                        وشرقُهُ بلا غابةِ النخيل ِ العتيدة!

 ورأيتُ (دجلةَ) ضَحْلَ الماءِ،

                        موحلاً ، عامراً بالقاذورات

                        وضِفَّتاهُ خائفتان!

 

أما الفرات

                       فلم أعرفْ شأنَهُ

                            إلاّ وأنا في الطائرة

                       إذ رأيتُهُ يتلوّى على الرمال،

                                         هارباً نحو بلادِ الشام!

 

 

                                                                    بصرةُ حلب

                                                                20/آذار /2007

 

                                                                        

ليـل العراق !

" أنا عندي(سوالف) مايكفِّي الليلْ!"

ولو أني أخذتُ الحَيْلَ

                   والقُدرةْ

        لَسَطَّرْتُ الذي في البال ِ

                                و(البصرهْ)

        وغيَّرتُ الخرائطَ

                  والمنافي

        واستعرتُ خرائطاً ومنافياً أخرى

                        لدجلةَ والفرات

                             وملتقى القُرنهْ

                وما يأتي بُعَدَ القُرنةِ: المارگيلُ

                                      والعشارُ   

                                      والخَورهْ

 

وأمضي نحو حسر ِ(بنات ِ عزَّار ٍ)

                   ومقبرةِ الخليل الخِلِّ (إبراهيمَ)

          أَنْشُدُ صوتَ(حَنُّونَ) المؤذنِ للصلاةِ لدى الغروبِ

                        وصوتَ (زَمُّونَ) المنادي باسم (باقلاءَ)

                                                  من بعد الأذانِ الفذِّ

ثُمَّ يجئُ ليلُ أولٌ تحتَ العمودِ الكهرباءِ

                             يضئُ ليلَ قمارةِ الأعمى- البصير ِ

                                          وحضرةَ الأعمى المغني

ثُمَّ يأتي عازفُ المزمارِ أعمى مثلُهُ

ويصحُ ديكٌ،

والسوالفُ تستمرُّ بدونِ ليلٍ أو صباحٍ

                             والصباحُ رَباحُ ياربي!

 

                                                                                                 بصرةُ حلب

                                                                  7/9/2007     

 

 

 

 

                                                                                                          مهدي شَهَوات!*

أشتهي بيتاً خشبيّاً على جدولٍ صغير!

أشتهي حصاناً بلا سرجٍ ولا لجام!!

أشتهي دراجةً هوائية!!!

أشتهي حذاءً!!!!

أشتهي وطناً من ماءٍ وهواء !!!!

 

بصرةُ حلب

14/11/2007